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\t\t\t\t\t\tToda revoluci\u00f3n necesita un Robespierre y un Danton. Un l\u00edder ser\u00e1 carism\u00e1tico y el otro doctrinario, uno ser\u00e1 inflexible y el otro pragm\u00e1tico. Las revoluciones en las excolonias espa\u00f1olas copiaron estos estereotipos; en cada gobierno patrio hubo un Robespierre y un Danton que sol\u00edan adoptar modelos atenuados de estos personajes. Saavedra y Mariano Moreno, los Carreras y O’Higgins en Chile, y el enfrentamiento entre Miranda y Bol\u00edvar en Venezuela son ejemplos de esta confrontaci\u00f3n que no solo era ideol\u00f3gica, sino un choque de personalidades que terminaba con la eliminaci\u00f3n de uno de los contrincantes.<\/p>\n
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Desde joven, Danton hab\u00eda demostrado una inclinaci\u00f3n para defender a sus amigos y rebelarse contra sistemas opresores como el que le hab\u00eda tocado vivir durante su formaci\u00f3n en el seminario de Troyes. Quiz\u00e1s su rostro afeado por las marcas de viruela y distintos accidentes en su infancia propulsaban su tendencia a ponerse del lado de los menos favorecidos, asistido por su oratoria inflamada. No es de extra\u00f1ar que haya estudiado leyes en Reims y que pronto se destacara en el ejercicio de la profesi\u00f3n, donde conoci\u00f3 y trab\u00f3 amistad con futuros revolucionarios como Desmoulins, Marat y el mismo Robespierre. Madame Tussaud, la revoluci\u00f3n francesa y el marketing del horror Desde el primer momento, Dant\u00f3n adhiri\u00f3 a la Revoluci\u00f3n de 1789 y se puso a la cabeza de los Cordeliers, el grupo m\u00e1s radical de los revolucionarios que convocaba a los parisinos a las armas. Si bien era un orador vehemente que sembraba el entusiasmo entre sus seguidores, su accionar era moderado. Pronto empezaron a hacerse comentarios intencionados sobre su venalidad y el extravagante ritmo de vida que hab\u00eda adquirido casi de la noche a la ma\u00f1ana. Los rumores sobre una connivencia con los realistas se hicieron m\u00e1s insistentes. Sin embargo, y a pesar de haber propuesto el destierro del rey, en enero de 1793 vot\u00f3 a favor de su ejecuci\u00f3n, al igual que lo hab\u00eda hecho Robespierre. Junto a este \u00faltimo integr\u00f3 y presidi\u00f3 el Comit\u00e9 de la Salvaci\u00f3n P\u00fablica, organismo que ten\u00eda amplios poderes administrativos sobre el ej\u00e9rcito, el poder judicial y el legislativo. Sus miembros intentaban crear una Francia ideal, humanista, laica y rebosante de amor patri\u00f3tico. Quer\u00edan crear la Rep\u00fablica de la virtud que promov\u00eda una religi\u00f3n revolucionaria: el culto a la Raz\u00f3n. A pesar de esta propuesta id\u00edlica, el grupo liderado por Robespierre impon\u00eda su pureza ideol\u00f3gica por el Terror. Se estima que en Par\u00eds se ejecutaron con la nueva Louisette (nombre original de la guillotina, ya que esta no fue inventada por el Dr. Guillotine sino por el Dr. Louis) a 2.739 personas, pero en el resto de Francia la cantidad de ejecutados ascendi\u00f3 a 40.000. De estos, solo el 8 % eran nobles y el 6 % eran cl\u00e9rigos. El resto eran ciudadanos, burgueses o campesinos que se resist\u00edan a pelear en los ej\u00e9rcitos revolucionarios.Ante la ca\u00edda de Verd\u00fan en manos de las fuerzas mon\u00e1rquicas, Danton inst\u00f3 a los franceses a tomar las armas. \u201cAudacia, audacia, siempre la audacia. Solo as\u00ed salvaremos a Francia\u201d, proclamaba ante la turba enardecida. La revoluci\u00f3n se salv\u00f3 en la batalla de Valmy y Danton se convirti\u00f3 en el h\u00e9roe de la revoluci\u00f3n. El Comit\u00e9 de Salvaci\u00f3n continu\u00f3 con su imposici\u00f3n violenta de los criterios revolucionarios, aunque Danton se resist\u00eda a los juicios sumarios propuestos por el grupo presidido por su ahora ex amigo Robespierre. Pocos meses antes, en una carta de condolencias por la muerte de la esposa de Dant\u00f3n, Robespierre le hab\u00eda escrito: \u201cTe quiero m\u00e1s que nunca y hasta la muerte\u201d \u2026 frase que result\u00f3 premonitoria. A pesar de que su posici\u00f3n le creaba muchos enemigos pol\u00edticos, Danton no paraba de enriquecerse en forma descarada y se vio involucrado en un esc\u00e1ndalo financiero por la liquidaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de las Indias. Ante el reclamo de los simpatizantes de Robespierre para esclarecer este espinoso tema, Danton se escondi\u00f3 en sus propiedades de Arcis-sur-Aube. Entonces, cuando todos criticaban su forma de vida, cada d\u00eda m\u00e1s parecida a la de los arist\u00f3cratas que hab\u00eda ayudado a defenestrar, dijo: \u201cEl que odia los vicios odia a la humanidad\u201d, en franca alusi\u00f3n al virtuoso Robespierre, apodado \u201cel incorruptible\u201d. Pronto empezaron a hacerse comentarios intencionados sobre su venalidad y el extravagante ritmo de vida que hab\u00eda adquirido casi de la noche a la ma\u00f1ana\u00bb \u201cSi en la paz la fuerza del gobierno popular reside en la virtud, la fuerza del gobierno popular es, a la vez, virtud y terror\u2026 Virtud porque sin ella el terror es funesto. El terror porque sin \u00e9l la virtud es impotente\u201d, declar\u00f3 Robespierre para dejar clara cu\u00e1l era su posici\u00f3n.Danton pens\u00f3 que su popularidad actuar\u00eda como un escudo contra la \u201cvirtud justiciera\u201d de Robespierre. Pero se equivocaba. Colocarse al frente de \u201clos indulgentes\u201d, la facci\u00f3n que proclamaba el fin del Terror, lo conden\u00f3 a los ojos del furor revolucionario. \u201cLa revoluci\u00f3n es como Saturno, devora a sus propios hijos\u201d, escribi\u00f3 Georg B\u00fcchner en su obra que recoge los acontecimientos que llevaron a la muerte de Danton. Este, que hab\u00eda querido salvar a las v\u00edctimas del Terror, acab\u00f3 siendo acusado de conspirar contra la revoluci\u00f3n que \u00e9l hab\u00eda asistido a crear. Napole\u00f3n y Josefina: una historia de amor, traiciones y desencuentros Robespierre y Saint-Just lo tildaron de antirrevolucionario y corrupto, bajo la ambigua expresi\u00f3n de \u201cenemigos de la Rep\u00fablica\u201d.El 30 de marzo de 1794, Dant\u00f3n y Desmoulins fueron aprehendidos y en menos de dos semanas juzgados. Los primeros d\u00edas de abril, ante el Tribunal Revolucionario, Dant\u00f3n habl\u00f3 de su patriotismo, de c\u00f3mo hab\u00eda salvado a Francia con las batallas de Valmy y Jemappes\u2026 Pero los jueces le obligaron a callar. Tem\u00edan que su verba encendiese los esp\u00edritus y la plebe se levantase contra el Terror. Danton se resign\u00f3 a morir diciendo: \u201cMe ir\u00e9 a acostar con la gloria\u201d. \u00c9l y quince de sus seguidores fueron ejecutados el 5 de abril. Danton fue el \u00faltimo en morir. Se lament\u00f3 amargamente de no haber sido \u00e9l quien eliminara \u201ca la rata de Robespierre\u201d. Tras presenciar la ejecuci\u00f3n de sus amigos m\u00e1s cercanos, desafi\u00f3 al verdugo ordenando mostrar su cabeza a ese pueblo que tanto hab\u00eda defendido, pero que ahora asist\u00eda con curiosidad a su ejecuci\u00f3n. A ellos hab\u00eda que mostrarles su cabeza, que \u201cser\u00e1 digna de ver\u201d. Al final, esa \u201camistad hasta la muerte\u201d, como se hab\u00eda profetizado apenas un a\u00f1o antes, se cumpli\u00f3 pocas semanas despu\u00e9s. Los miembros del Comit\u00e9 comprendieron que estaban sujetos a las mismas arbitrariedades que hab\u00edan conducido a la ejecuci\u00f3n de Dant\u00f3n y que no se diferenciaban mucho de esa expresi\u00f3n que el cardenal Richelieu hab\u00eda expresado a\u00f1os antes: \u201cDame diez l\u00edneas escritas por el hombre m\u00e1s honrado y encontrar\u00e9 tres razones para colgarlo\u201d. Los revolucionarios con el tiempo suelen parecerse peligrosamente a sus antiguos represores. A pesar del \u00e9xito para frenar el Terror, aun al costo de su vida, la figura de Danton fue olvidada. Su venalidad era un estigma dif\u00edcil de superar.Pero, como usualmente ocurre, los actos de corrupci\u00f3n suelen ser olvidados y la verba inflamada de Dant\u00f3n, a quien llamaron \u201cel Mirabeau de la alcantarilla\u201d, volvi\u00f3 a tener vigencia durante la Tercera Rep\u00fablica despu\u00e9s de la batalla de Sed\u00e1n, en 1871. El alica\u00eddo orgullo franc\u00e9s se recuper\u00f3 en parte gracias al recuerdo de los discursos incendiarios de Danton que se repet\u00edan en las barricadas parisinas. Y fue as\u00ed como este tribuno recuper\u00f3 su antiguo brillo, que le asegur\u00f3 un lugar en la historia de uno de los momentos m\u00e1s ca\u00f3ticos de Francia, un momento adecuado para estudiar las personalidades que lideran los movimientos populares, aunque no necesariamente sean exitosos porque no siempre vencen los moderados ni los justos. Sin embargo, sus ejemplos persisten, pero no siempre las lecciones sean aprendidas por las generaciones venideras ni por el valor de sus supuestas virtudes ni por la gravedad de sus llamados vicios. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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