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Una editorial de Chos Malal acaba de publicar lo que escribi\u00f3 a finales de 1800 Nils Johan Schjander, luego de viajar por nuestra regi\u00f3n y entrevistarse con el cacique Valent\u00edn Sayhueque. Un relato impactante.<\/p>\n
Primera traducci\u00f3n al espa\u00f1ol de un relato desconocido en la historia regional. <\/p>\n
(Por Ra\u00fal Mansilla<\/strong>,<\/a> especial para Alerta Digital<\/strong><\/a>).-\u00a0En 2026 llega al mundo hispanohablante una obra excepcional: Un Viaje a la Patagonia<\/em>, el diario del ingeniero noruego Nils Johan Schjander<\/strong><\/a>, escrito entre 1889 <\/strong>y 1891<\/strong>. M\u00e1s que un relato de viaje, se trata de una fuente hist\u00f3rica de primer orden sobre la Patagonia posterior a la Conquista del Desierto, que ofrece una mirada in\u00e9dita, humana y cr\u00edtica sobre uno de los per\u00edodos m\u00e1s complejos de la historia argentina. La Edici\u00f3n y publicaci\u00f3n de este libro estuvo a cargo de la Casa Editora Utop\u00eda Patagonia<\/strong><\/a>, editorial nacida en Chos Malal<\/strong> especializada en libros de historia y viajeros.<\/p>\n Mientras el Estado argentino consolidaba su soberan\u00eda sobre los territorios australes, un ingeniero noruego llamado Nils Johan Schjander recorr\u00eda 8.000 km\u00b2 de la Patagonia con una br\u00fajula en la mano y un sue\u00f1o anarquista en el coraz\u00f3n. Su diario, titulado En reise til Patagonia<\/em> (Un viaje a la Patagonia), revela una historia fascinante donde el activismo radical europeo choc\u00f3 frontalmente con la cruda realidad de la frontera sudamericana.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Schjander no era un explorador com\u00fan; era un miembro activo de la Bohemia de Kristiania,<\/em> un movimiento art\u00edstico y pol\u00edtico noruego liderado por Hans J\u00e6ger que desafiaba la moral burguesa y la censura estatal. Tras sufrir la muerte de su esposa e hijo, y verse perseguido por un sistema que confiscaba las obras de sus amigos por \u00abofender la moral\u00bb, Schjander decidi\u00f3 emigrar a la Argentina en 1888.<\/p>\n Para J\u00e6ger, el viaje de su amigo fue el motor de una utop\u00eda: fundar un \u00abestado libre\u00bb en la Patagonia, una sociedad anarquista donde convivir\u00edan \u00abescandinavos fracasados\u00bb, animales e ind\u00edgenas en libertad absoluta. Sin embargo, la expedici\u00f3n ocultaba una paradoja tr\u00e1gica: fue financiada por la Southern Argentine Land Company, una entidad capitalista brit\u00e1nica interesada en explotar los recursos de la tierra que los bohemios so\u00f1aban liberar.<\/p>\n A lomos de su fiel caballo \u00abBlanco\u00bb, Schjander document\u00f3 la vida en las llanuras con una mezcla de precisi\u00f3n t\u00e9cnica y sensibilidad rom\u00e1ntica. Sus p\u00e1ginas describen a los gauchos como n\u00f3madas hospitalarios que consideraban una ofensa no compartir un mate, pero tambi\u00e9n detalla la brutalidad del entorno. Schjander narra encuentros con pumas \u2014a los que llamaba \u00ableones\u00bb\u2014 cuyos ojos describi\u00f3 como un \u00abrayo de locura devoradora\u00bb, y la agon\u00eda de las \u00abtraves\u00edas\u00bb o tramos sin agua donde sus caballos ca\u00edan por agotamiento.<\/p>\n Uno de los puntos m\u00e1s cr\u00edticos del diario es su relaci\u00f3n con los Manzaneros, liderados por el cacique Valent\u00edn Sayhueque. A pesar de la reputaci\u00f3n temida de Sayhueque, Schjander lo visit\u00f3 desarmado en 1889 para pedirle que no incendiara los campos durante sus cacer\u00edas. El Lonko, con ojos inyectados en sangre por el alcohol, pero con una dignidad imponente, accedi\u00f3 tras un intercambio de miradas y yerba mate.<\/p>\n Schjander destac\u00f3 la honestidad extrema de los manzaneros de Sayhueque, afirmando que el robo era una deshonra social absoluta entre ellos. No obstante, su diario tambi\u00e9n es un testimonio del desplazamiento: conoci\u00f3 a ind\u00edgenas cuyos hijos hab\u00edan sido secuestrados por los \u00abcristianos argentinos\u00bb y registr\u00f3 el despojo de tierras de los Tehuelches por parte del gobierno sin compensaci\u00f3n alguna.<\/p>\n El proyecto del \u00abestado libre\u00bb nunca se materializ\u00f3. Schjander regres\u00f3 a Noruega en 1896 y muri\u00f3 en 1903, dejando un manuscrito de m\u00e1s de 400 p\u00e1ginas que hoy es una pieza clave de la historia cultural. Su diario no solo cartografi\u00f3 el terreno f\u00edsico, sino tambi\u00e9n el fracaso de una utop\u00eda que necesit\u00f3 del capital corporativo para intentar nacer en la tierra que otros estaban conquistando.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Datos de la Publicaci\u00f3n<\/u><\/strong>: <\/strong><\/p>\n \u201cUn viaje a la Patagonia\u201d (En Reise Til Patagonia)<\/strong><\/p>\n 1\u00ba Edici\u00f3n Compendiada.<\/strong><\/p>\n Traducci\u00f3n, pr\u00f3logo y notas: Ra\u00fal Mansilla <\/strong><\/p>\n 2026 – Casa Editora Utop\u00eda Patagonia<\/strong><\/p>\n ISBN 9-631-91679-0-0<\/strong><\/p>\n [email\u00a0protected]<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\nBuenos Aires \/Oslo \u2013 Finales del Siglo XIX<\/strong><\/h2>\n
El sue\u00f1o de la \u00abBohemia de Kristiania\u00bb<\/strong><\/h2>\n
Entre gauchos, pumas y mesetas de lava<\/strong><\/h2>\n
El encuentro con el \u00abRey del pa\u00eds de las manzanas\u00bb<\/strong><\/h2>\n
Un legado de contradicciones<\/strong><\/h2>\n