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\t\t\t\t\t\tCada 14 de febrero, el D\u00eda de los Enamorados vuelve a poner el foco en los v\u00ednculos afectivos. En una \u00e9poca atravesada por aplicaciones de citas, redes sociales e inmediatez, la forma de relacionarse cambi\u00f3, pero las preguntas de fondo siguen vigentes. La psic\u00f3loga social Gabriela Alesi sostiene que, aunque hoy existen m\u00e1s opciones y mayor apertura, persiste una dificultad central: muchas personas desean compa\u00f1\u00eda, pero temen el compromiso que implica construir un v\u00ednculo. La celebraci\u00f3n de la fecha funciona como un amplificador. Las vidrieras se ti\u00f1en de rojo, las redes sociales exhiben cenas y escapadas, y el foco se posa, inevitablemente, en el v\u00ednculo de pareja. En ese contexto, la pregunta inc\u00f3moda no es qui\u00e9n ama, sino c\u00f3mo se ama. La profesional plantea que las formas de relacionarse no est\u00e1n por fuera de la l\u00f3gica de \u00e9poca: inmediatez, consumo e individualismo. \u201cQueremos lo f\u00e1cil, lo que no implique p\u00e9rdida ni riesgo\u201d, explica. Las aplicaciones de citas y las redes sociales \u201cpatearon el tablero\u201d, pero no resolvieron el dilema central constituido por la tensi\u00f3n entre el deseo de conexi\u00f3n profunda y el miedo a la implicaci\u00f3n que supone sostener un proyecto de pareja. <\/p>\n
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San Valent\u00edn 2026: escapadas rom\u00e1nticas y experiencias de bienestar para celebrar el amor Aunque hoy se habla con mayor naturalidad de diversidad sexual, v\u00ednculos abiertos y poliamor, la especialista advierte que en la pr\u00e1ctica persiste una matriz heteronormativa. \u201cNo estamos tan abiertos como decimos\u201d, se\u00f1ala. La conversaci\u00f3n p\u00fablica avanz\u00f3 m\u00e1s r\u00e1pido que la experiencia \u00edntima. Una cosa es pensar las posibilidades en el mundo de las ideas, otra muy distinta, es volcar esas ideas en v\u00ednculos de parejas, donde existen muchas y distintas subjetividades. En ese marco, la elecci\u00f3n de pareja tambi\u00e9n parece haber cambiado de criterio. Se busca a alguien \u201cparecido\u201d, compatible, sin demasiadas aristas. Pero el deseo, seg\u00fan Alesi, no nace de lo id\u00e9ntico sino de lo diferente, de la distancia que habilita curiosidad y exploraci\u00f3n. Cuando todo es espejo, no hay misterio. La tr\u00e1gica historia de San Valent\u00edn: \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la leyenda? Los estudios que analizan v\u00ednculos iniciados en la virtualidad muestran, seg\u00fan cita la especialista, menores niveles de satisfacci\u00f3n, intimidad y compromiso. Para Alesi, el equ\u00edvoco radica en confundir sexo con intimidad. \u201cIntimar es conocer los fantasmas y pensamientos del otro\u201d, afirma. El encuentro f\u00edsico, sin esa construcci\u00f3n previa, puede quedar reducido a un acto biol\u00f3gico sin densidad emocional. Tambi\u00e9n aparece el temor al cara a cara. La virtualidad permite administrar la imagen, editar lo que se muestra y evitar la exposici\u00f3n directa. En una sociedad donde la mirada ajena interpela constantemente, el encuentro tangible se vuelve m\u00e1s riesgoso que el intercambio digital. En las parejas consolidadas, en tanto, el desaf\u00edo es otro: no resignarse a una convivencia funcional atravesada por obligaciones econ\u00f3micas o familiares. Cuando el v\u00ednculo deriva en una relaci\u00f3n m\u00e1s fraternal que er\u00f3tica, el contacto f\u00edsico se vuelve un term\u00f3metro. Del martirio al marketing Pero la fecha no naci\u00f3 en un algoritmo. El origen del 14 de febrero se remonta a la figura de San Valent\u00edn, un obispo nacido en Terni, Italia, en el siglo II, cuando el cristianismo a\u00fan era perseguido por el Imperio Romano. Durante el gobierno del emperador Claudio II el G\u00f3tico, se prohibi\u00f3 el matrimonio de los soldados bajo la creencia de que la solter\u00eda fortalec\u00eda su rendimiento militar. Valent\u00edn, en desacuerdo con esa decisi\u00f3n, comenz\u00f3 a casar parejas en secreto, desafiando la orden imperial. Los regalos m\u00e1s ex\u00f3ticos y caros de los famosos por San Valent\u00edn Descubierto, fue encarcelado, torturado y finalmente ejecutado el 14 de febrero del a\u00f1o 270. Su figura fue posteriormente reivindicada por la Iglesia y, en el a\u00f1o 494, el papa Gelasio I estableci\u00f3 oficialmente la fecha como d\u00eda de culto. Con el tiempo, la celebraci\u00f3n cristiana se superpuso con antiguas festividades romanas como la Lupercalia, asociadas a rituales de fertilidad. As\u00ed, la conmemoraci\u00f3n religiosa fue resignificada y termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en una de las fechas comerciales m\u00e1s fuertes del calendario occidental, solo superada por la Navidad. La historia muestra que el D\u00eda de los Enamorados naci\u00f3 ligado a una idea de compromiso y desaf\u00edo al poder: unir parejas incluso en contextos adversos. Siglos despu\u00e9s, en un escenario donde las opciones abundan y el riesgo parece menor, el desaf\u00edo ya no es casarse en secreto sino animarse a construir. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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