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La distancia entre arder y mirar

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Hay dos imágenes que conviven estos días en las pantallas. Una fue tomada en plena Patagonia, mientras el fuego avanzaba sin control. La otra fue publicada en redes sociales para expresar apoyo. Ambas hablan de los incendios. Pero no dicen lo mismo. Ni producen el mismo efecto. Ni se apoyan en la misma realidad. La primera imagen es real. Fue registrada por el fotógrafo Maxi Jonas, de Associated Press. En ella, el fuego ocupa casi todo el encuadre. Las llamas se elevan como un muro imposible de contener, el humo espesa el aire y el cielo deja de ser cielo. En el centro del camino, tres figuras humanas avanzan pequeñas, frágiles, casi insignificantes frente a la magnitud del incendio. Son brigadistas, vecinos, cuerpos reales caminando hacia el desastre. No hay épica. Hay cansancio, urgencia y desolación. Es una imagen que no está pensada para gustar. No es limpia, no es ordenada, no es cómoda. Se puede imaginar el calor, el olor a humo, el ruido del fuego devorándolo todo. No ofrece un mensaje tranquilizador ni promete control. Solo da testimonio de algo que está ocurriendo y que desborda cualquier encuadre. Por eso incomoda. Por eso circula menos. Porque no se deja consumir rápido. La segunda imagen es muy distinta. Fue generada por inteligencia artificial y difundida por el presidente en sus redes sociales como gesto de apoyo a los brigadistas. Allí, el escenario parece reconocible pero contenido. El fuego queda al fondo, casi escenográfico. El presidente ocupa el primer plano y estrecha la mano de un brigadista. El gesto es claro, simbólico, fácil de leer. La imagen ordena el caos: alguien acompaña, alguien está presente, alguien conduce. La imagen de IA que publicó el presidente Milei en sus redes sociales. Pero esa presencia es solo visual. El presidente nunca estuvo en el área de desastre. No pisó el territorio incendiado. No respiró ese humo. No caminó ese suelo. La imagen, perfectamente armada para circular, reemplaza la experiencia por la representación. No muestra el desorden real del incendio, sino una versión empaquetada, procesable, pensada para el consumo rápido en redes sociales. Entre estas dos imágenes se abre una grieta que va más allá de la discusión ambiental. Es una grieta cultural y política. La distancia entre lo que ocurre y lo que se muestra. Entre el territorio devastado y el contenido que circula. Entre la realidad que desborda y la imagen que la ordena para que pueda ser compartida, comentada y archivada. Las redes sociales no trabajan con el desorden. Trabajan con relatos. No premian lo incómodo, sino lo legible. En ese proceso, la tragedia se vuelve estética y el desastre se transforma en mensaje. El incendio real —con su imprevisibilidad, su violencia y su daño irreversible— queda fuera de cuadro. En su lugar aparece una imagen que tranquiliza, que simboliza, que da la sensación de que algo está siendo hecho, aunque nada cambie en el territorio. El presidente nunca estuvo en el área de desastre. No pisó el territorio incendiado. No respiró ese humo. No caminó ese suelo.

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Ahí es donde la empatía encuentra su límite. Porque la empatía no nace de la imagen perfecta ni del gesto simbólico. Nace del contacto con aquello que no está resuelto, con lo que duele, con lo que excede la pantalla. La foto tomada en el incendio no invita a la identificación fácil: obliga a detenerse, a incomodarse, a asumir que lo que se quema no es solo un paisaje, sino un modo de habitar el mundo. En esa distancia entre imagen y experiencia también se juega el sentido del ecosidio. No solo como destrucción ambiental, sino como ruptura del vínculo entre la sociedad y su territorio. El fuego no es únicamente un fenómeno natural agravado por el cambio climático. Es la consecuencia de decisiones políticas, de modelos productivos extractivos y de una forma de mirar la tierra como recurso descartable. Cuando esa destrucción se traduce en imágenes ordenadas y simbólicas, el daño se vuelve tolerable, incluso consumible. Mientras las imágenes empaquetadas circulan y se acumulan en las redes, el fuego sigue avanzando fuera de las pantallas. El territorio arde en desorden, sin filtros, sin encuadres amables. Los brigadistas siguen poniendo el cuerpo con recursos limitados. Las comunidades pierden su entorno, su historia, su futuro inmediato. Nada de eso entra del todo en una imagen pensada para tranquilizar. Al final, todo vuelve a esas dos imágenes. Una muestra el fuego avanzando sin pedir permiso, desordenando el territorio, poniendo cuerpos reales en riesgo. La otra ordena ese mismo fuego en un encuadre prolijo, simbólico, listo para circular. Una incomoda porque no promete control. La otra tranquiliza porque simula presencia. Entre ambas no hay solo una diferencia estética. Hay una decisión. La de mirar lo que arde de verdad o conformarse con su representación. La de asumir el costo político y humano del desastre o reducirlo a un gesto comunicacional. La de construir empatía desde el territorio o desde la pantalla. La imagen real no ofrece respuestas. Exige responsabilidad. La imagen artificial ofrece sentido, pero a costa de borrar el desorden, el cansancio, el miedo y la pérdida. La pregunta entonces no es qué imagen se viraliza más. La pregunta es ¿cuál estamos dispuestos a mirar cuando se apaga la pantalla?. * Periodista

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Carrió sobre el caso Adorni: «Es una película de Almodóvar sobre la corrupción, ¿a quién se le ocurre ir en avión privado a Punta del Este?

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Elisa Carrió criticó con dureza al jefe de Gabinete, Manuel Adorni, al asegurar que su caso “es una película de Almodóvar sobre la corrupción argentina”.

Al referirse a la escribana de Adorni, Adriana Nechevenko, dijo que era “divina, divina, divina con todas esas explicaciones”.

Maslatón: «En primera viajan los boludos y los cagadores, Adorni es las dos cosas al mismo tiempo»

«Es una corrupción de Almodóvar”

«Es una corrupción de Almodóvar. Si no hubiera estado la escribana… es que el look de la escribana es peor que el look de Karina Milei. Me parece que es lo más bizarro que yo he visto», afirmó.

Cuando se le preguntó si el vocero presidencial era “corrupto”, la líder de la Coalición Cívica-ARI respondió: “Pero obvio. Es el ascenso social por excelencia que yo lo vi en la Cámara de Diputados”.

¿A quién se le ocurre ir en un avión privado a Punta del Este?

Además recordó que en la Cámara Baja “veía que llegaba gente humilde, que está bien que llegue humilde y está bien el ascenso social”.

“Se compraban un buen reloj, primero, y después se empiezan hacer los chetos y les gusta. ´Tenemos que tener una casa en un country, jugar al golf´. Pero todos los nuevos ricos que llegaron a Resistencia que nadie los conocía se hacían socios del golf. Yo no sé por qué pero es así”, relató Carrió al canal de streaming “Gelatina”.

“Entonces ahí vienen y se compran la casa del country porque tienen que jugar al golf, que es un clavo porque después tenés que pagar expensas. Pero no importa estamos todos encarcelados, pero estamos bien. Después no puede vivir ahí, tiene que irse a Parque Patricios, y ahí empieza, y después el amigo lo invita a Punta”, prosiguió.

Y luego se preguntó: “¿A quién se le ocurre ir en un avión privado a Punta del Este?”

Sanción a La Libertad Avanza en Corrientes: multan al partido de Milei por falta de informes de campaña

Elecciones 2027

También consideró que el presidente Javier Milei “no” será reelecto en 2027. Aunque expresó que “mucha gente de clase media se hartó de la corrupción anterior”, porque “fue un autoritarismo ineficaz y populista”, sostuvo que “puede ganar una alternativa” que no sea el kirchnerismo.

“Creo que se están empezando a romper las polarizaciones, lo de Orbán es un ejemplo, se están volviendo a romper las ultraderechas. Las sociedades van de un extremo al otro, pero hay un punto en que vuelven al medio”, aseguró.

Papa León XIV

Al referirse al rol de León XIV en el conflicto de Medio Oriente, Carrió opinó: “Este Papa me gusta porque es callado, habla cuando tiene que hablar. Lo eligió bien Bergoglio”.

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Astronautas maduros son la nueva elección de la NASA

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La nueva longevidad no está representada por personas con cirugías estéticas múltiples, sino por los astronautas de la NASA que volviereon hoy a la Tierra, después de 10 días de la misión Artemis II. Aunque luzcan joviales e infatigables, los cuatro tripulantes de la Artemis II rondan los 50 años. Con Reid Wiseman (50), Christina Koch (47), Víctor Glover (49) y Jeremy Hansen (50) se acaban todos los chistes sobre el peso inescapable de la edad. Los cuatro fueron seleccionados entre cientos de postulantes y demostraron que su estado físico y cognitivo es tan bueno como el de cualquier joven de 30. En cambio, los astronautas de las misiones Apolo contaban en promedio con 38 años. En los años 70 todavía se pensaba que el corazón juvenil y el colágeno en las articulaciones tenían un efecto significativo en el desempeño espacial. Hoy se sabe que, aunque los huesos sufran en la microgravedad, Weisman y su equipo fueron una elección perfecta para el rol que desempeñó cada uno.

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Orion en su regreso a la Tierra. Un cuarteto perfectamente ensamblado La selección de los astronautas se hizo dos años atrás, basándose especialmente en sus antecedentes como pilotos y científicos. Ahora se nota que también se tomaron muy en cuenta sus personalidades y su capacidad de trabajar en equipo. “Ellos tienen que vivir y trabajar juntos por días y experimentar retrasos en la comunicación durante el entrenamiento”, explicó a la BBC la psicóloga Susan Charlesworth, con experiencia en la Agencia Espacial Europea. Los 40 minutos que pasaron absolutamente solos en el lado oculto de la Luna confirmaron su madurez y templanza. El cuarteto había tenido que sobrevivir en cuevas de Cerdeña, en planicies antárticas y en el mar de la Florida para prepararse para esta misión. A la hora de descender a 40.000 kilómetros de velocidad a través del espacio y la atmósfera terrestre, este viernes seguramente recordaron todo lo experimentado durante el entrenamiento. Reconocimiento a la edad y el profesionalismo Aunque es difícil ponerse en sus zapatos, durante los 10 días en que estuvieron orbitando la Tierra y la Luna los astronautas demostraron un control férreo de sus impulsos pero, también, una capacidad de disfrute digna de viejos amigos. Los aplausos de millones de personas cuando fueron rescatados, cerca de las 22 hs de Argentina del viernes 10 de abril, sellaron una bienvenida a los tripulantes maduros, y altamente capaces. Tan profesionales y aptos como los jóvenes que antes iban al espacio exterior.

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Golpe de suerte en Virasoro: un correntino ganó más de 700 millones en el Quini 6

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La suerte volvió a sonreír a la provincia de Corrientes en el sorteo número 3.364 del Quini 6, realizado este domingo 12 de abril. Un apostador de la localidad de Gobernador Virasoro se alzó con un premio multimillonario tras acertar los seis números de la modalidad «La Segunda», transformándose en uno de los tres nuevos millonarios que dejó la jornada.

La Poceada Correntina: dos ganadores de Capital se llevaron $99 millones cada uno

El ganador correntino se hizo acreedor de una suma exacta de $713.630.458. La boleta de la fortuna fue confeccionada en la Agencia N° 662, situada en la calle Lavalle 2493 de la mencionada ciudad. Los números que le cambiaron la vida fueron: 03 – 08 – 17 – 18 – 32 – 42.

Una coincidencia insólita en Santa Fe

El sorteo de anoche tuvo una particularidad estadística poco común. Además del ganador correntino, otros dos jugadores acertaron la misma combinación en la modalidad «La Segunda».

Lo curioso es que ambos ganadores restantes pertenecen a la localidad de Esperanza, Santa Fe, y realizaron sus apuestas en la misma agencia, ubicada en calle Simón Iriondo al 2900.

Desde La Joaqui a Kapanga: la 49° Fiesta Nacional del Surubí ya tiene grilla oficial

De esta manera, el pozo total se distribuyó entre los tres afortunados, quienes ahora deberán iniciar los trámites para el cobro de sus premios, que sufrirán los descuentos de ley correspondientes por impuestos a los juegos de azar.

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